Or Zion

ב"ה

, Недельная глава:  Дварим

Недельная глава "Матот - Масаэй" (28 Тамуза 5777)

Галут (изгнание) как болезнь нации

 

Вавилонские мудрецы признали, что понимание Торы, которое достигает человек в Израиле не может сравниться с пониманием Торы, которого можно достичь в Вавилоне. «В потемках посадил я тебя» (Эйха) - это изучение Торы в Вавилоне» - говорили они, имея ввиду, что обсуждение закона в изгнании часто не приводит к результату, подобно блужданию в темноте в поисках двери. Так постепенно сформировалось четкое понимание того, что несмотря на все свои преимущества, Вавилон – всего лишь еще одна страна диаспоры. И это несмотря на то, что во главе вавилонской общины стояли потомки из дома Давида.
Еврейский народ в изгнании не может сохранить свои еврейские качества, раскрывавшиеся на земле Израиля в период независимости. Махарал сказал, что нахождение в галуте является для евреев противоестественным (Нецах Исраэль гл 1), а следовательно, евреи не могут быть самим собой ни в одной стране изгнания.
Мудрецы Торы преложили много усилий, чтобы евреи не начали воспринимать галут, как адекватную замену жизни в Израиле. Были установлены молитвы о возвращении в Землю, о восстановлении Храма, обычаи, напоминающие о том, что раньше мы соблюдали многие законы, связанные с Храмом.
Когда речь идет об отдельном человеке, ни у кого не вызывает сомнений нищий, больной и живущий в одиночестве находится в тяжелой ситуации и нуждается в помощи. Точно так же мало кто будет спорить с тем, что человек сильный, здоровый и богатый, обретший знания и окруженный вниманием общества добился успеха.
Не так обстоит дело при оценке состояния нации. Казалось бы, у народа все в порядке – воспитание, культура, экономическое благосостояние. Но это лишь видимое благополучие. То, что у нас нет Храма в Йерушалаиме и весь народ не проживает в Земле Израиля свидетельствует о серьезнейшей болезни нации.
Мудрецы Торы старались всегда донести эту мысль до всех евреев, и постепенно сформировалось совершенно ясное понятие, что изгнание плохо даже, если оно не связано с рабским положением, преследованиями и бедствиями. Галут плох сам по себе, даже без сопровождающих его лишений. Еврей вне Израиля с точки зрения возможности реализации своего еврейства, находится в критической ситуации. Он просто болен.
Так закрепилось в сознание народа четкое отношение к диаспоре, как к злу, безотносительно к условиям существования. Напротив, проживание в стране Израиля, несмотря на все тяготы жизни, есть величайшее благо, к которому постоянно следует стремиться.
В период гонений христианской Византии евреи постепенно оставляли Святую Землю. Но они уходили с мечтой вернуться. Красоты потерянной родины идеализировались. Израиль превратился в страну мечты и грез, страна в которой все прекрасно, очаровательно и поэтично. И это – несмотря на то, что евреи, посещавшие Израиль на протяжении веков, видели, что жизнь в стране очень тяжела.
Важность страны Израиля в глазах многих народов привела к непрерывным войнам. Эти войны убеждали евреев, живущих в изгнании, что, если весь мир воюет за право обладания Израилем, значит эта земля на самом деле является исключительной, привлекательной и необычайно хорошей. Мидраши описывает красоты природы, говорили о необычайном плодородии Израиля, о том, что плоды ее способствуют мудрости, а воздух – умудряет (Бава батра 158б). Понятие святости страны наполнилось новым содержанием: ее стали понимать, как проявление божественного света. О других же странах говорили словами пророка Йерирмияу: «В потемках ты поместил меня». (Эйха 3:6).

Язык, как оружие врага

И всякий язык, которая восстанет против тебя в суде, ты обвинишь

Всякое изделие ремесленника (оружие искусного мастера, изготовленное, чтобы быть обращенным) против тебя, не будет успешным, и всякий язык, которая восстанет против тебя в суде, ты обвинишь. Это наследие слуг Бога. И справедливость (на) их (стороне) благодаря Мне – слово Бога (Йешаяу, 54:17).
Мы видим, что пророк предсказал войну против Израиля силой оружия, которое становится все более совершенным. Однако это оружие не принесет успеха их обладателям, так как народ Израиля пользуется особым благословением: его разум, изобретательность создают самые передовые технологии в мире.
Но есть и война языком: обвинения, постоянно выдвигаемые против Израиля, отрицание его прав на землю и даже на существование. Мы видим, что последнее время к обвинениям присоединился высший командный состав армии обороны Израиля, включая главу главного штаба и его заместителя. Первый отверг право на самооборону еврея, сказав, что «если кто-то пришел убить тебя, встань и убей его раньше» - это не наш принцип, второй сравнил народ, боровшийся за становление своего государство, за то, чтобы принять спасшихся после катастрофы, боролся, чтобы его просто не вырезали – сравнил с фашистами. А родителям, потерявшим детей во время операции «Нерушимая скала» заявили, что, видишь ли, жизни гражданского населения противника не менее важны, чем жизни солдат. Зато командующего дивизией «Гивати», сказавшего солдатам, выходившим в сражение, что с нами Бог» - съели. Можно говорить о левой идеологии, о постепенной подмене моральных ценностей в армии, о том, что воспитание в еврейском духе было передано из рук армейского рабанута в руки нерелигиозного отдела воспитания армии. Но следует вспомнить проклятие, которое действует в изгнании: «и будете продаваться врагам своим в рабы и рабыни, и не будет покупающего» (Дварим 24:68). Отцы- основатели государства, какие бы они ни были, думали, что галут, где сами себя обвиняли в своих бедах и в ненависти к себе и в погромах, уйдет в прошлое. Что на смену забитому народу поднимется народ гордый. Но этого не произошло. Верхушка по-прежнему продается врагам. И никто не покупает… Когда же исполнится благословение «всякий язык, которая восстанет против тебя в суде, ты обвинишь. Это наследие слуг Бога». Видится только одно исполнение этого пророчества: всех предателей, всех обвинителей и особенно тех, кто сравнивает на с нацистами, смоет, унесет куда-нибудь в одну секунду. И не останется от них следа и памяти. А как их еще можно победить в суде? Ведь доказать им ничего невозможно.

Печать E-mail

Пожертвовать Yandex.Деньги

рублей Яндекс.Деньгами
на счет 41001174821665 (Движение Ор Цион)

Флаги посетителей

Free counters!